“這怎麼可能呢......”周維不可思議地說,“雖然他們逃走時,把他們同伴的屍體也拖走了,但根據現場的血迹化驗,他們明明是普通人......”
阿爾在旁邊說:“是的,周先生,當時您還說,他們中槍後的血液噴濺痕迹也是正常的,和詹姆斯教授他們那晚遇到的情況不一樣。”
血液噴濺痕迹也是正常的......
我心裡起了一個猜測,也顧不上可能性有多大,直接說了出來:“我覺得......可能有的信徒已經不是正常人了,不會衰老、在水灘底部躺很久也不會溺水、中槍受傷以後依然有行動能力、受傷時血液的噴濺痕迹就像屍體一樣,但是......也許并不是所有信徒都是那樣,也許有的信徒還是普通人,從身體上來說。”
他們全都沉默着,我繼續說道:“他們的儀式上......那些人明明被殺死了,卻在經過長時間焚燒之後,還能像活人一樣活動。
那些焦屍經過山洞水灘的浸泡,又被裹上很厚的黑布,究竟被帶到了哪裡,後面還會發生什麼事,我們都不知道。
我覺得,也許有這樣一種可能,在經過那場“殺死又活過來”的儀式以後,一個正常的人類身體,就會變成詹姆斯教授他們那晚遇到的人一樣,是一種‘活死人’的狀态。”
詹姆斯教授想了想,贊同了我的說法,“這也是有可能的。我們和一些信徒打過照面,他們有的人已經......完全失去了人類的樣子,或思想認知。
吳歧,你近距離觀察過他們,能看出來他們那兩種身體狀态......有什麼區别嗎?”
“看不出來。”我如實說道,“我雖然在幻境裡待了很長時間,但那種情況下,情緒一直處于高壓,根本記不住他們都是什麼樣子的。
隻是在忽然察覺到,他們中有一些人很眼熟,已經在那處石頭祭壇和山洞處,來來走走了很多次時,才突然意識到,他們從來沒有衰老方面的變化。”
我說:“當時時間的流速很快,周圍的景物快速閃動,暗示着一年四季都那樣一閃而過了。當時肯定是過了很長時間,他們身上的衣服......分明是流行于不同時期。”
張旭說:“那會不會,他們是故意穿成那樣,cosplay一樣,故意掩人耳目的?”
“不像是。他們的一舉一動,包括很多細節,全都太逼真了......就比如他們說話的口音,到後來竟然漸漸有了一點變化,應該是時代變革中,文化碰撞和交流之下的結果。”
“怪不得維爾馬斯教授說我從小到大文化課成績差時,拿吳歧跟我做對比,要我多讀書呢,時代變革,文化碰撞......”張旭笑着笑着,轉頭看到其餘人都沒有笑,才清了清嗓子,收斂了笑容。
周維遞給我一份文件,說:“按照你對那些信徒服飾的描述,你進入幻境時,應該是20世紀的後半葉,也就是1970年左右。
t恤和牛仔褲大約是在20世紀80年代初期,也就是1980年到1989年,開始在這裡流行的。所以,你離開幻境的時間應該是在1980之後。
這份文件上是所有和牙兒山旅遊開發相關的文件通知、社會新聞,在1989年的時候,旅遊開發文件第一次出現,1993年四月正式動工。
次年,也就是1994年7月,就正式宣布暫停。
據當時的小報采訪,1994年一月底,當地民衆就發現牙兒山的開發完全停掉了。
他們本來以為隻是暫停一段時間,沒想到最終直接宣布停工,不再繼續向上開發了。
你在1980年到1989之間離開,牙兒山旅遊開發在1993年開始,1994年結束......時間剛好錯過了。
如果你當時再晚一點脫離幻境,應該就可以看到牙兒山在1993年開發建設時,究竟發生了什麼事了。
不過也沒什麼遺憾的,那會透支你的身體健康,還是早點兒醒過來比較好,萬一......維爾馬斯教授會撕了我們幾個的。”
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