快一個月,卑彌呼才放下顧慮離開了山洞。"
“怎麼樣,猜到什麼了沒?”
張瑩從朱祁鎮念完古文的時候就已然瞪大了眼睛,明明頭
顯内的通氣效果很不錯,這姑娘卻愣是感覺耳後有點灼熱:
“朱先生這不是在天照身上的發生的事兒嗎?”
張瑩記得很清楚。
剛才朱祁鎮在介紹天照故事的時候特意提到了日食的事
情,不過霓虹神話裡的順序和文獻記載不太一樣就是了-一霓
虹神話中的天照乃是太陽神,正是因為她的避世才出現了日
食。
不過這類神話傳說曆來不靠譜,華夏神話裡的孫悟空還接
近五分之一光速呢。
蓦然。
張瑩又想到了華夏曆史上的一個人,他叫李耳。
李耳原本是陳國苦縣厲鄉曲仁裡人,也就是赫赫有名的老
子,《道德經》的編撰者。
在經過千百年的傳播擴散之後,李耳成為了神乎其神的太
上老.
咕噜。
想到這裡。
張瑩忍不住重重咽了口唾沫,看着朱祁鎮說道:
“朱先生,您的意思莫非是."
“霓虹人如今崇拜的至高神,其實隻是華夏最拉跨的王朝
之一分封的倭王?”
朱祁鎮嘿嘿笑了兩聲,整個人少見的帶上了些許猥瑣:
“沒錯,這點在郭頒記錄的另一冊文獻中還有更清晰的記
錄。”
“那冊文獻位于《永樂大典》的2333卷,内容是【懷帝覽使
者卑谄之姿,聖心甚悅,遂賜已故卑彌呼以"天照"之嘉名。名
之所寓,一則彰其正統之尊,二者明倭島乃受天子之光所
佑"
“同時這位孫笑川使者前來觐見司馬熾的原因之一,便是
因為當時的倭國糧食欠收,天皇又沒有後世那般神聖,因此應
神天皇帝位不穩,方才派遣使者前來求助。”
“媽耶"
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