無淵書

第117章 押題（第1頁）

省試臨近，最為困擾考生的一件重要之事就是，自熙豐年間開始的科舉取士的方式與内容是否會不會再發生變動。

按理說來，元佑八年，也就是去年的三月，朝廷已經下過诏書，其中明确說明：“禦試舉人複試賦、詩、論三題。”

說的禦試就是所謂的殿試，是三場考試的最後一場，但隐含的意思自然也是解試、省試都依此而行。

眼下各地的解試都已依此結束，可是如今的省試與殿試會不會還有變化呢？

畢竟，今年的省試，因為前太皇太後的葬禮推遲了一個月，往年可是正月下旬就要開始。

更重要的是，大家之所以有這樣的疑惑，還是與皇帝親政後的各種舉動密切相關：接下來會不會下定決心實施熙豐新法，可能還不一定能夠說準。但是凡是先太皇太後做過的事、他都喜歡反着來的性子，諸位大臣算是基本都領略到了。

那麼，元佑八年三月發的诏令，它的可靠性就要大打折扣了。

所以這段時間，秦觀在給秦剛作考試前的最後輔導時，也在關注這件事。

“其實如果改以試策的話，對徐之你更加有利。畢竟你的詩賦水平并不穩定。”秦觀也是因為多看了一些秦剛在他面前所作的一些命題詩詞，雖然總體水平尚還不錯，但少有之前幾首帶給他的驚喜。包括前幾天他在中太一宮所作的那首詠雞詩，還是走的非常規之路，在平時遊戲中拿來震驚一下旁人尚可，到了省試殿試之上，就讨不得多少便宜，甚至在一些閱卷官面前，反而會吃大虧。

秦剛看到老師說起科舉考試方式的變化時，卻是一臉的心平氣和，并沒新舊黨人在這個問題上的激烈争奪态度，便問道：“老師，我記得當初朝堂争論科舉考試，到底是該以詩賦取士、還是應以經義策論取士時，蘇大學士是堅決反對後者的。外人多說是因為大學士以己詩賦之才而自負，實則他的策論水平又何嘗不是絕佳呢？”

秦剛所言确是事實，蘇轼在參加省試時的策論答卷《刑賞忠厚之至論》，就曾獲得主考官歐陽修的賞識，歐陽修之後曾言“讀轼書不覺汗出，快哉！老夫當避此人，放出一頭地。”

而且蘇轼還是宋朝極少的制科考試狀元。

關于制科，前面介紹過的李清臣，就是通過制科考試入了館職成為京官。這一考試不是面對所有考生開放的，而是皇帝臨時下诏舉行，參加的人至少得符合兩個極其苛刻的條件：

第一要有要獲得德高望重的重臣推薦，而且這些重臣實際要對推薦人擔有連帶責任。第二提交自己平時所作的策論共五十篇文章，經過考評認定有資格，才可參加最後的考試。

而最後的考試也堪稱地獄級難度，考生必須在一天一夜内完成六篇各不少于三千字的策論。這些文章的範圍涉及九經、十七史、七書等等共四十餘本書目，包含了名家經典思想、财經、政治、軍事等等方面的内容。所以，考生所作文章中必須要根據題目的内容引用出相關典籍的上下文，在深入理解經典思想的同時，還要有自己精到的見解、觀點。

秦觀對此解釋道：“我皇宋立朝以來，在制科考試中，唯有仁宗時的吳育吳春卿與老師二人獲過最高一等的成績，老師的策論文章當屬天下一絕。可恰恰是是因為他擅長策論，則比常人更加懂得策論考試在考核人才中的不足與缺陷。”

“哦？以秦剛之陋見，這策論可以考察學子對于政治、民生等諸事的見識，并可從文中看出他們對于政事的理解程度與處理思想，豈不是要強于詩賦乎？”秦剛提出了自己的疑問。

“徐之你是隻知其一，不知其二。”秦觀搖搖頭說，“單從文章本身來看，的确是有這樣的好處。但是回到考試本身就會發現，一是策論寫作有程式、有樣闆，二是策論試題太狹窄，因為你要貼近時事政務，就很容易被提前猜出押題，然後交上來的試卷，多是提前寫好的範文，甚至還會是請人捉筆的作品。所以這樣子來看的話，選出來的人才便很成問題。”

所以說，蘇轼此人看似豪放不羁，其實卻是最講實際的人。他在政治生涯中的觀點，絕非那種認死理、講面子的黨争之辭。

在新法實施之初，他就從“新法急推時過于折騰民衆、許多地方與民争利”等等這些客觀出現的事實角度出發，急呼不得強行推廣。而等到司馬光一黨上台之後，開始全面廢除新法的時候，卻又是他站出來，指出“新法經過若幹年的推廣，有些問題已經得到了解決，有些地方也被民衆習慣，所以此時應該針對性地修複一些弊端即可，何必再次折騰民衆？”

對于科學取士标準，蘇轼的觀點同樣如此。

他并非隻是死闆在坐在朝堂上，來辯論詩賦與經義策論的優劣點，而是直接從實踐入手，指出科舉考試的本質是為朝廷選拔出有用的人才，所以，對于考生而言，無論是詩賦、經義還是策論，都各有優劣，僅隻代表了一個方面。

所以蘇轼真正的觀點卻是：“今後差使官，不拘經義、詩賦，專務選擇有才學之人”。而他所謂的堅持“詩賦取士”的觀點，隻是認為，相對在三者之中，詩賦創作，不容易作弊，更加能夠在一兩場考試中，可以相對客觀公正地選拔出相對優秀的人才。

聽到這裡，秦剛以其自己從現代穿越過來的經驗才在心底發出真正的感慨，這一思想居然能夠一直延續到了一千年後的中國：盡管有無數的人去指責、批評現代中國高考制度中的種種缺陷與不足，但是依舊無法改變這一事實：高考是現行社會環境下唯一相對最為公平的全民人才選拔的機制。

“詩賦不是同樣可以提前預作好麼？”一旁的秦湛提出他的疑問。

“非也！”秦觀搖頭道，“詩賦命題範圍極廣，不像經義策論出題時會受限。而且，詩賦的考核标準又多，主考官出題，副主考限韻。考生根本就不太可能提前作好。對于人為的洩題風險還能更好地防範。這便是老師的苦心堅持所在。”

“那詩賦做得好，就意味着做官就能做得好嗎？”秦湛不服氣地質問。

“經義、策論亦然！”秦觀淡淡地說道，“三者皆未必，那就選擇最難的一項來選拔！更何況，詩賦多有比興手法，文以載道、字以傳情，詩詞其中，深谙處世為官之許多關鍵。”

事實也是的确如此，蘇轼雖然政治上疏于算計、遠離黨争，但他在為官從政方面，依舊是展現出了極其優秀的工作能力。不論是在知徐州時的修堤防洪、還是知杭州時疏浚西湖，甚至其後被貶數地，卻都能做到為政一地、造福一方，許多繁雜瑣事，在他手中，卻往往都能信手而解，聲譽鵲起。他正以自己的親身實踐，證明着“詩詞作得好的人，必也能将官做好”的标準。

“如此說來，師公的本意是朝廷取士當以‘詞賦經義策論’三者并重，隻是世人多有誤解。”秦剛的這句話中提到了“師公”的稱謂，這是宋朝所沒有的，但是秦觀聽了後，也能理解其義，也就不去過多理會了。“學生當謹記其中深意，無論朝廷考試着重于哪一點，都将盡力發揮能力，以取佳績。”

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