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第1531章 新時代聖典(第1頁)

路平安從來不覺得自己稱得上偉人,甚至連智者都說不上,隻不過是機緣巧合之下,将其擡到了這個世界的曆史拐點。

曆史需要這樣的一個人,需要一個招牌一個标記。

回頭看,所謂導師論也隻是東國人帶來的新時代思潮之中本體化最好的一個。

“如果後世要評價的話,路露反而稱得上是一個曆史偉人吧”

她舉起了救世軍的旗子,點燃了這片火焰,至于舉起的旗子本身,反而并不是什麼那麼重要沒有大棒護航的思想毫無意義,“命運眷顧者”做出了抉擇,才有了被供奉上神壇的導師。

“你既然信任我,我就盡量幫助吧”

東國人,尤其是經曆了兩個世界的東國人,對于被入侵的困難族群,都是本能的予以同情的。

隻是作為前輩思想的搬運者、總結者、翻譯者,路平安覺得自己是可以承擔的他将這一切調整總結,形成綱領性的思想,最終成為了新時代的火種。

但比起其他一口一個大道理的舶來品,他的新書卻意外的極其受到歡迎。

這并不僅僅是因為導師還有大元帥的金字招牌,更因為路露元帥的确沒有看錯人,路平安那異常接地氣的“思想”非常符合動亂之中的新世界。

他不強調高尚的道德,直接承認人人為己的天性自私但你這個世界被攻破了,這個世界被奴役了,所有人注定成為奴隸、玩物、食物還有炮灰,所以你為世界而戰,是一種單純而實在的自救本能。

逃避并不可恥,他承認這是生物的本能。

甚至說“在後方好好的活着,為前線納稅、提供後勤服務,甚至什麼都不做,活着提供社會流動性”也是一種貢獻這偏低的道德要求,和其他軍閥、宗教甚至官方的宣傳,可以稱得上過于寬容,某種意義上,也成為了這個正在迷茫中的覺醒族群的自我救贖。

不是每個人都能堅強到抗拒殘酷的命運和世界的,承認弱小并不可恥,但在這個過于殘酷的世界,在很多人眼中,卻是一種原罪。

“憑什麼我去抗争而你能夠躲着”

“為何受傷的一定是我,為何你們這些懦夫比我們還要富裕。”

很多陷入了瘋狂或被欲望吞噬的曾經救世主,就是被這負面情緒一點點吞噬的。

不要去考驗人性,因為它根本經不起考驗。

合适的引導人性,總比假正經然後逼着他們爆發來得好,強壓後的堕落突破底線,才是最緻命的。

在路平安的理解之中,凡人完全可以承認自己的弱小,承認自己的怯懦,

但同時,卻渴望光明,至少尊敬那些為了國家和族群而戰的戰士他覺得兩者本來就不沖突,膽怯者可能因為某個契機變成勇士,猛士也可能因為環境堕落成凡夫甚至惡徒。

這些思想并不算高端,甚至在異世界隻能說是普通,但這越發極端化的世界,卻是最“适合”的這就和現代人看古代先賢的作品,覺得其中的思想明明很普通,為何能夠改變世界一樣。

你覺得它普通,其實是你已經接受了,在一個缺乏精神建設的世界,一個斷掉了文化傳承的文明,這就是真正的填補空白的降維打擊。

尤其是當述說者是“導師”,是精神圖騰的時候。

有時候,能夠影響時代的思想和書籍并不是它有多超前,而是他恰好是合适的人在合适的時間、地點說出口一樣。

當前,在新國建立,在全面反攻的當下,在前線的進展緩慢而艱難的當下,越是“有識之士”越是迷茫。

就像是地球上的東國某個時代,人們為了改變,尋覓了當時時代整個世界的各種思想,很多彼此沖突和矛盾,很多聽起來高大上,而最後成為那個國度主流的,才是其最适合的。

承認人性的弱點,走中間路線對于現代人來說很容易,但對于這個極端化的時代,不是完全沒有底線就是一切向着聖人看的時代,卻相當困難。

可如果說這話的本身就是“聖人”,卻給了很多承壓者一個自我痊愈的渠道。

“我們是為了自己而戰,為了自己的子孫後代而戰”

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