無淵書

第三十回 大道通天責任大 把路修到人腳下（第2頁）

觀音問:“你的學生跟你都是有累世的因緣，才能非常幸運的跟你修行。那别的人沒有這個因緣福報，那怎麼辦呢？”

鏡水說:“這個問題我也注意到了。如果不把這條規則打破，那麼也還不是真正的平等的對待每一個人。所以我決定去掉這個規則，讓每個人回家不再是一個口号，機會均等，人人可修，人人可成。”

說到這裡，鏡水才想起此行的目的。他說:“聽說你們最近也開始暴走了，感受如何啊？”

一談到這個事情，很多人捶胸跺足起來，直呼走得太晚了。早知道暴走有這麼神奇，早跟着走了，何必觀望這麼多年，浪費了不少時光。

玉帝說:“以前我心裡被強權和威嚴所籠罩，對衆生隻曉得震怒、呵斥、沒有耐心，更沒有想到他們根本的疾苦是什麼原因造成的，所以有好多發出來的号令都是高高在上，不切實際的行為！”

觀音說:“我喜歡獨處，不喜歡合群，更沒有和大家在一起暴走過。如今的感覺是清爽，通透，以前很多的問題如今是不動自通，非常暢快！”

釋迦牟尼說:“從我講法四十九年來，一直是有問才有答，有因才生果。我盡管講了四相，其實我也被自己的成道相和莊嚴相悄悄地控制住了。我坐在自己的禅定中難以出來。所以才被困在蓮台上走不了。如今進入到“動中之定”後，才知道自己原來覺得挺不錯的“靜中之定”（小定）差得太多了。如今在暴走過程中顯示出來的才是大道本來的精神根本！這一點東方佛和西方佛都有同感。”

阿彌陀佛說:“如今念誦我佛号的人如同海山，但是能入西方極樂世界的卻是少而又少。因為他們以為把事情往我身上一推，自己該吃吃該喝喝。心有分别，傲慢偏見。自己不曉，知錯不改，自私自利。即使是有的心念清淨能夠往生，也是業力超然，點火就着，有病就犯。哪裡像這裡面那樣，人人自我觀照，自我批評，相互尊重，相互理解，相互幫助。這才是真修般若！”

老子說:“看來大家說的基本都差不多。就是我們都喜歡各行其事，自我獨立，我行我素。自由散漫，沒收沒管。以前覺得沒啥大不了的，今天一走才發現這種情況‘内耗’嚴重，難以形成合力為道所用！”

孔子說:“我們講究的修身、齊家、治國、平天下！大都入世修身。其實心中真正的胸有天下，胸懷大志者甚少。大都被權勢功名蒙住雙眼，沒料到在這裡看到了這麼多達到标準之士。不知他們如何所為？”

耶稣說:“天主教的後人思想僵化落後，抱住死相不松手。其他的人都主動更換了衣服，他們卻覺得是恥辱，沒有面子。更有甚者說為什麼不統一穿天主教的衣服去走！”

默罕默德說:“我們教派的人分别心太重了。他們的心裡面隻有真主教才是正教，其他的都是外教，對此有很深的思想烙印需要淨除！”

鏡水聽了哈哈大笑:“不錯，不錯。實踐出真知，隻有心走才算真走。修路者最大的責任就是把路修到衆生的腳下。讓修行不再是高高在上，玄之又玄的存在。拆掉門檻，讓衆生不再在門口觀望徘徊，都能走進來。我寫了一首詞，是《早梅芳完璧歸趙》，希望所有的衆生都能早日歸家，早日完璧歸趙。”

早梅芳*完璧歸趙

（周邦彥詞林正韻八部）

作者:鏡水

少華嬌，歡鵲鬧，魅惑迷瓊淼。

也知菡萏，更慕牡丹正妖娆。

隻知權力好，哪曉無常到。

渾迷争夢幻，混沌鬥知了。

腳中途，哪會俏，坎坷平天倒。

何時清醒，更曉來時太重要。

不貪高下境，深懂平凡妙。

一空杯，量出人間道。

注:平凡。“平”是指平等，公平，隻有做到了“海納百川有容乃大”的“平”，才會知曉領悟到“凡”這個做人的總綱。做人的總綱，就是“人法地，地法天，天法道，道法自然”的入聖之道。何為稱“聖”？“聖”乃“又土”二字也。“又”乃意為“吾日三省吾身”就是每天不斷的多次的反觀自己是否有錯來糾，“土”則是“厚德載物，無我利他”的境界代表。人隻有懂得并學得了這種“德行”，才會進入“空杯”心态，才會做到“包容萬物”而無争，才會了知“萬物本無來去，時空定位唯一”的“永恒”狀态。這就是“道”。到最後才會懂得并做到“春生，夏長，秋收，冬藏”的“道法自然”的法則根本。人達到如此境界時，必然是“風來雲舒卷，雨後萬花芬。輕松人間路，不落半粒塵”的“清靜”境界。這就是“空杯”，是人間“道”的根本境界！

鏡水說:“科目三是駕照考試中比較難的一項，屬于路面考試。不僅要掌握好理論知識，還要根據情況靈活運用。科目三考過了，上道就基本沒問題了。來，我們再一起跳一曲《科目三》，讓更多的衆生上道！music，走起！”

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