“文膽,到底是什麼呢?”周清靠着大桑樹坐着,思忖着。
夏日的炎熱,不敢冒犯大桑樹陰涼的樹蔭。周清其實有所懷疑,以前鬼宅的異常,興許跟這株極為陰涼的大桑樹有關。
隻是他住進來,日子眼見一天比一天好,縱使以前的詭異和大桑樹有關,那也沒對周清造成什麼妨礙。
何況他天天拿大桑樹當靶子,沒見大桑樹有啥反應。
背靠桑樹,感受來自粗壯樹幹的絲絲涼意,周清愈發冷靜。
文膽出現的關鍵,自然是在于他書寫的《誡子書》。
一篇書法,有這樣大的魔力嗎?
周清将皮紙橫在膝蓋前,墨迹幹得很快,不知是天氣原因,或是有其他特異之處。
書寫《誡子書》時,周清情感充沛,通篇一個“靜”字,如實記錄着他穿越以來,遇見種種事情,最終靠着一個“靜”字,方才有今日的安定。
靜以修身……非甯靜無以緻遠,非淡泊無以明志……
文章能流傳千古,在于共鳴,在于真實情感的流露,在于诠釋了自身遭遇,以及生生不息的奮鬥……
文膽的出現,應該與他書寫《誡子書》時,闡發了自身“靜以修身、甯靜緻遠”的處世之法。
他仔細端詳手中皮紙上的文字,書法的造詣其實一般,稱不上登堂入室,但是他看着,着實有不一樣的感覺。
看着上面的一字一句,心神自然安定下來。
似乎這篇文字,自有一股使人心裡甯靜的意境流轉。
文膽的意思有多種,周清記得大學導師曾對他提過一種說法,文膽即是指文章的靈魂和氣質,不止應用在文學寫作中,其他藝術相關的領域,都可以用到文膽的概念。
“靈魂?氣質?”
讀書養神,練武養身。
“養生主一直以來都隻是顯示我練武養身的進度,如今出現文膽,自然是涉及到了讀書養神的方面。”
周清大緻做出了判斷。
文膽雖然出現後,幫助周清提升了虎戲,可前提是虎戲在熟練階段已經圓滿,距離精通本就是一步之遙,文膽對虎戲的提升,更像是點睛之筆,點出虎戲的神韻,使其突破瓶頸。
“或許這才是文膽關鍵作用所在。”
修煉虎戲的兇意,化為膽氣,自也少不了文膽的作用。
練武之人,須得有膽,才能勇猛精進。
一味的畏畏縮縮,則終無成就。
但如果一味的兇狠,容易招惹是非,故而道德經有言“強梁者不得其死”。
過剛易折。
是以練武之人中的武術家,多以不惹事不怕事為處世安身的理念。
畢竟武功再高,亦是血肉之軀,能挨得多少刀槍劍戟?
人之肉身是有極限的。
不過?
周清想到養生主。
有養生主的他,當真存在肉身的極限嗎?
以他現在的情況,至少遠遠不到考慮肉身極限的時候。
他也希望肉身的提升是沒有極限的。
總之,想通這些事後,周清極為暢快。今天很好,明天會更好,日子會一天好過一天。
這樣充滿希望的生活,哪怕沒有電,沒有網絡,也是很快樂的。
人生的本質不就是追逐快樂嗎?
到現在,他還不餓。
隻是也沒有興緻再寫一篇書法。皮紙不便宜,沒感覺時,他不打算浪費。他很清楚,像眼下這篇書法,他即使重新寫一篇一模一樣的誡子書,都大概率沒有眼前皮紙上的文字那樣有深刻的意境在。
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