無淵書

第九十一章 菩提樹下（第1頁）

第一章（菩提樹下）

也許和别人的畫風不同，我更喜歡那些爬山涉水肩扛手持，萬裡千山來的經書。總是想起來，千百年來僧人坐在沙礫中，打坐在破陋屋子裡，佛陀開悟于菩提樹下，于是那些艱澀的文字好像也生動了起來，浮躁的心歸于甯靜。

若有機會，我願出家，不是逃避而是求索。

若不可，我也願意長久細思經文的智慧。

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（下列内容，并非原創，作者信佛，别處抄寫的。）

第1顆：囚禁我的沒有别人，隻有我自己。我若放手，便無人能抓住我。隻有全然地覺察，提醒自己放下内心的依賴模式，痛苦的輪回才能真正終止。

第2顆：不要被虛妄的人生，和物理世界的暫時現象，騙去了自己的智慧，騙去了自己真性的情感。

第3顆：若無我相，則無增減。世人之所以有得失心，是因為妄執有我；如能了知無我，得失心便滅。

第4顆：真正傷害你的，往往不是事情本身，而是你對事情的看法。與其懷恨在心、終苦一生，不如立即放下、讓心自在！

第5顆：人一定要明了因果，人的一生都受因果的支配。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。種瓜得瓜種豆得豆，因果循環。

第6顆：活着一天，就是有福氣，就該珍惜。當我們傷心沒有鞋子穿的時候，會發現有人卻沒有腳。

第7顆：來到人世是偶然的，離開人世是必然的，所以你必須随緣不變。随緣不是得過且過，因循苟且，而是一定要盡人事聽天命。

第8顆：不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自于真才實學和良好品行，有德自然香。

第9顆：這個世界，看似周遭嘈雜，各色人等，泥沙俱下，本質上，還是你一個人的世界。你若澄澈，世界就幹淨；你若簡單，世界就難以複雜。你沒有半推半就，世界就不會為你半黑半白，有些底線是必須要堅守的。

第10顆：行走和安住的時候都要安然，任何時候都要保持甯靜自在，守住妙明真心，不要丢失妙明真心，不要被世界上紛繁的萬物把你的心引走，也不要被世界上虛幻的假象所迷惑。妙明心就是你的真心。

第11顆：低頭是一種能力，它不是自卑，也不是怯弱，它是清醒中的嬗變。有時，稍微低頭，路更寬，更精彩。

第12顆：一個人，專心一件事，别的事情都攪擾不了他，别的誘惑都迷亂不了他，他就那樣心系一處，仿佛進入了禅定。人一鬧騰，六神無主；人一靜谧，風度俱來。

第13顆：「出世」的觀念并不是要我們逃避現實、遠離人間，而是身在世間，而不受世間種種現象所困擾，這才是「出世」真正的意義。我們唯有做到入世而不戀世，既不眷戀世間，也不逃避現實，才能真正的離苦得樂。

第14顆：真正的快樂，不是狂喜，亦不是苦痛。它是細水長流，碧海無波，在芸芸衆生裡做一個普通的人，享受生命每一個瞬間的喜悅，那也就在天堂裡了。

第15顆：如果我們無法時刻記着生命無常的道理而即刻去實修以得究竟成就，而隻是在每天無謂地浪費時間并隻告訴自己以後再去做，那麼對身心的修行終歸隻是一個空想而已。

第16顆：你幫助過的人，可能永遠也幫不上你，而幫助過你的人，可能你也永遠幫不上他。但是你對他人做出的正面或負面的行為，總是會從你意想不到的地方返回到自己身上。

第17顆：我們含着淚水哭着來到這個世界，又在别人的淚水和哭聲中離開這個世界，中間的過程被叫做人生。人生，就是一邊擁有，一邊失去；一邊選擇，一邊放棄。人生，哪有事事如意，生活，哪有樣樣順心。

第18顆：世間萬事惟唯糊塗最難。有些事，問得清楚便是無趣，佛曰：人不可太盡，事不可太清，凡事太盡，緣分勢必早盡。所以有時候，難得糊塗才是上道。

第19顆：信仰會讓我們失去一些，但更會決定我們擁有什麼，信仰不是每個人都有，信仰不是非理性的、傷感的、情緒化的、自生自發的。信仰是經曆嚴肅的思考和學習、完全的清醒和節制、謙卑、将自我服從于一個更高意願的結果。

第20顆：真正的失落，是内心的迷茫。路是自己選的，後悔的話，也隻能往自己的肚子裡咽。我們自己選擇的路，即使跪着也要走完，因為一旦開始，便不能終止。這就叫堅持。

第21顆：人都是在夠得着的世界裡，掙紮、浮沉；在夠着夠不着的世界裡，糾結、迷亂；然後，在徹底夠不着的世界裡，寂靜、歡喜。人世間的好多人，好多事，總是要到最後，才能看得真切，看得分明。

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第22顆：如果你想走到高處，就要使用自己的兩條腿，不要讓别人把你擡到高處，不要坐在别人背上。

第23顆：一輩子堅持去做，并非因為有了希望才堅持，而是因為堅持才有了希望！并非因為有了機會才争取，而是因為争取了才有機會！并非因為成長了才去承擔，而是因為承擔了才會成長！

第24顆：太多時候，想象一種生活跟真的去過這種生活是兩回事。如果一樣東西你得到了，卻覺得不過如此，那麼這個想得到就隻是你的欲望。如果一樣東西你得到以後依然愛不釋手，這才是你真正想要的。

第25顆：人與人之間都應該保持一定的距離，遠遠近近自己定，原則是讓自己愉快别人輕松。别小看這些生活裡的距離，有多少情感都最終敗在距離上。遠了生出不滿，近了又生出矛盾。，勿忘欲速則不達。

第26顆：生命的禅意不在一經一卷中，而在一呼一念裡；心态的超凡不在一字一句中，而在一言一行裡。活着，就是一場修行；走着，就是一番領悟。有所挫折才有所奮進，有所經曆才有所懂得。由理解而實踐，這是禮佛的根本，是正信，也是智信。

第27顆：我們需要去看很多的書，去走很多的地方，去經曆各種的人，心裡才能對人生的底線和追求越來越清晰明白。然而更需要明白的一點就是做好自己就夠了，而不是用自己的觀點，強行對别人道德綁架。人和人成長環境天差地别，每個人也各有各的三觀和苦衷。

第28顆：照顧好自己，獨立的工作、生活和思考，不給别人添麻煩是自我完善最重要的一步。

第29顆：沉默，可以讓混亂的心變的安靜，變得清澈。不用告訴别人，你有多愚蠢，多天真，多善良，多幸運，多倒黴，多痛苦，學會用沉默去掩飾自己的情感。也許有人說你灑脫，但灑脫有時候隻是一種假象。

第30顆：活着的每一天的感覺不是天天幸福，而應該是天天不煩。有一些愛好可以入心，生活就會充實；有一兩個好友懂你的沉默，時光就不會漫長；有一兩個圈子可以分享，時間就會緩慢。沒有愛好，時間就會無聊；沒有興趣，生活就會無味；沒有目标，活着就會無趣。

第31顆：所有世間的一切，都是借我們用用而已，我們隻有使用權而無所有權。世間一切因緣和合的東西，哪裡是我們的永久使用權？我們來這個世間，隻是個過客而已！連自己最愛的身體，也隻是借用而已，頂多也不過百年！我們有一天也跟它說再見的，不是嗎？

第32顆：人與人之間的理解之所以很難，關鍵原因在于，我們習慣從自己的坐标體系出發，去推測、揣摩、評價甚至抨擊另一個人，卻完全忘了，對方也有一個現象場，有一個與自己要完全不同的坐标體系。

第33顆：沒有接地氣，我們就會不穩定。我們會失去核心，控制不了自己，變得飄飄然，或者在幻想的世界裡做白日夢。

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