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第171章 以後改(第1頁)

什麼是印象主義畫派?印象主義畫派是什麼意思?

印象主義(impressionl9n)在19世紀年代以創新的姿态登上法國畫壇,其鋒芒是反對陳陳相因的古典畫派和沉緬在中世紀騎士文學而陷入矯揉造作的浪漫主義。印象主義吸收了柯羅、巴比松畫派以及庫爾貝寫實主義的營養,在19世紀現代科學技術(尤其是光學理論和實踐)的啟發下,注重在繪畫中對外光的研究和表現。

印象主義是1個松散的藝術社團。這個社團沒有明确的綱領。藝術家集合在1起,僅僅因為畫風比較1緻,便于共同舉辦展覽。參與展出的藝術家,有的僅在1段時間内迷戀于印象主義畫風,後來則另有追求;有的在繪畫風格上曾多次變化反複。

19世紀西方美術的中心在法國,主宰法國畫壇的仍是有勢力的官方學院派。19世紀下半葉法國畫界有1部分青年畫家反對官方學院派藝術的墨守陳規,由于自己的創新作品不能在官方沙龍展出而強烈反對官方的審查制度,他們要求藝術上的革新和創作自由,經常聚集在巴黎的蓋爾波瓦咖啡館自由交換對藝術的見解,共同尋求藝術創新道路。

由于他們把“光”和“色彩”看成是畫家追求的主要目的,就不可避免地将畫家對客觀事物的認識停留在感覺階段,停止在“瞬間”的印象上,這就導緻創作中竭力描繪事物的瞬間印象,表現感覺的現象,從而否定事物的本質和内容。在他們看來世界萬物在陽光下1律是平等的。雷諾阿曾說過:“自然之中,決無貧賤之分。在陽光底下,破敗的茅屋可以看成與宮殿1樣,高貴的皇帝和窮困的乞丐是平等的。”這種藝術觀念導緻他們在創作中全力以赴地描繪“光”。隻重藝術的形式,忽視乃至否定藝術的内容。如支持印象主義的左拉所說:“繪畫所給予人們的是感覺,而不是思想。”所以我們在印象派的畫中所看到的是充滿陽光的色塊組合,充滿空氣感。總的說來印象派創作隻重感覺,忽視思想本質,以瞬間現象取代之;以習作代替創作;以素材代替題材;以偶然代替必然;以次要代替主要的。既然是憑感覺,那必然是主觀的,所以印象派所描繪的是主觀化了的客觀事物。這标志着與傳統藝術觀念、藝術表現方法和藝術效果的決裂。所以說印象派是西方繪畫史上1個劃時代的藝術流派。

不可否認印象派畫家在陽光探索和色彩分析上有重要發現,在對光與色的表現上豐富了繪畫的表現技巧,他們倡導走出畫室,面對自然物進行寫生,以迅速的手法把握瞬間的印象,使畫面出現不尋常的新鮮生動的感覺,揭示了大自然的豐富燦爛景象,這是對藝術創造的1大貢獻。他們的藝術是屬于現實主義範疇的,他們的藝術是追求民主、自由、平等思想在藝術中的反映。他們的藝術創造是具有革新和進步意義的。

印象派産生是西方繪畫發展的必然結果。繪畫自16世紀威尼斯畫派起就關注光和色彩的描繪,尤其是提香,爾後經魯本斯、委拉斯開茲、倫勃朗、哈爾斯和維米爾,在他們的作品中都閃耀着迷人的色彩,尤其是善于描繪陽光的維米爾,他曾描繪過充滿陽光的房間,可謂印象派的先驅者;英國風景畫大師透納和康斯太勃爾畫中充滿陽光和空氣,使法國的德拉克洛瓦獲至寶,他在自己的畫中就已竭力表現過,人們稱他是“打開印象主義天窗”的畫家;巴比松畫派的畫家已經将自己的畫架移到室外大自然中去對景寫生,為印象主義畫家開了先河;庫爾貝的畫中已經充滿了陽光,有人稱他是“印象派之父”,在所有這些大師們的探索成就之上,必然産生印象主義畫派。

繪畫中的印象主義是和法國文學中的自然主義流派相對應的。印象主義和自然主義都曾受到哲學上實證主義的影響。

印象主義畫派的代表人物有着名畫家:莫奈馬奈畢沙羅凡高德加雷東塞尚高更雷諾阿修拉西涅克勞特雷克。

在現代傳媒高度發展的今日,小說與影視、作家與影視的關系的密切程度更是發展到了前所未有的高度。越來越多的當代文學作品被改編成電影和電視劇、越來越多的當代作家“觸電”(在這裡我們可以列出1長串的名字,如蘇童、王朔、劉震雲、海岩、畢淑敏、王安憶、鐵凝……),除了作品被改編外、有的作家還兼做起了編劇(如女作家張欣),個别作家甚至親執導演指揮棒(如作家劉恒),1時間令人目眩而難辨其真實的身份。在好事媒體評出的“戲說10大影視改編熱門作家座次”,和推評出的受到影視界禮遇的“5朵金花”中,我們發現作家池莉同時名列其中。

在當代文壇衆多的作家、尤其是女作家當中,池莉是1個值得特别關注的個體。池莉是曆年來作品被改編為影視作品、特别是電視劇相當多的1位作家。她的小說《太陽出世》、《不談愛情》、《來來往往》、《小姐你早》、《滄桑花樓》都相繼被改編為電視劇(除《小姐你早》被改名為《超越情感》外,其餘均為同名電視劇),《你以為你是誰》被改編為電影《家事》。更引人注目的是2000年池莉的新作《生活秀》,相繼被改編成電視劇、電影和話劇與觀衆見面。池莉的近作《驚世之作》、《水與火的纏綿》、《有了快感你就喊》都成為電視劇制片人的新寵,出高價競相購買這些作品的拍攝版權。

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随着經濟的快速發展,市民階層成為了社會的主體。池莉創作出的表現市民生活的小說、與以市民為主要收視群體的電視劇,必在某些方面有着高度的相似性,池莉的小說文本必有1些适合于改編為電視劇的、其他作家的小說不具備的因素。(轉載自

池莉小說與電視劇的互通性

從總體而言,小說與電視劇分屬于不同的藝術種類,在文藝屬性方面應該是異遠遠大于同,但小說與電視劇的聯姻卻是長久的事實。這說明小說和電視劇在藝術特色上有1定的相通性,否則便如水與火不相容,小說與電視劇也不可能有如此親密的關系。下文将從以池莉的小說為基點來看電視劇,來具體地談談池莉小說與電視劇之間的互通性。

(1)語言的動作性

在叙事的語言上,文字是小說惟1的叙事語言;而電視劇則是聲光影多種語言結合的綜合藝術形式。情節是電視劇的生命線,電視劇主要是依靠人物的語言和行動來推動情節和故事的發展,所以電視劇總是呈現出動态的叙事語言,至于表現人物沉思的臉部的特寫鏡頭和刻畫環境的空鏡頭是要求在有限的範圍内合理地使用。電視劇的動作性與池莉小說的語言動作性不期而遇。

小說文本與電視劇相比的優勢就在于它可以從容不迫地,通過文學語言多層次、多角度、從而實現深度地刻畫人物的性格和内心世界。作家尤其是女作家特别擅長對人的情感的刻畫,可是在這1點上池莉是個另類,她很少讓書中的主人公有長篇的心靈沉思,也很少借由人物之口表達作者的價值觀,少見對場景作靜态細緻描寫。池莉通常采用在細節中和在動作中刻畫人物性格的方法,所以在她的作品中,我們可以發現叙述以壓倒的優勢戰勝描寫,對人物語言的叙述、對人物動作的叙述都很具有行動性。池莉小說的這1特點,再加上她對人物對話的重視(很多時候基本上是人物的對話成為推動故事前進的動力),使它被改編成電視劇具有非常大的可行性。(轉載自

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