朱官桂依然覺得千廟山那件事情他做得不對,但是這并不影響他對朱常山态度的改變:“家主,您現在這個狀态需要我怎麼做才能救您?”
朱官桂決定要幫朱常山一把。
“阿桂,你既然已經得到了奇遇,那就好好珍惜吧。”朱常山道,“你若不救我,我也會在将來某一日複活,複活後,我就是神!”
“什麼?”朱官桂不敢相信,家主朱常山竟然會這麼有自信複活,而且複活後就會成神。
“阿桂,你覺得神是什麼?”朱常山問。
朱官桂曾與鳳巢之神羅伯特探讨過這個問題,但他現在很想聽一聽家主的看法:“願聽家主解惑。”
“神不過是超脫了‘人’的人,神仙本是凡人做,隻恐凡人心不堅。但是還有另一種神的存在:有一類神,是完完全全依托人存在的,他們是人思想念力的容器。這思想可以是天下太平,也可以是家人幸福安康,也可能是升官發财死老婆。”
“人們信仰神明是為了什麼?主要體現在一個‘求’字。現實世界的不滿足或無能為力,需要到靈魂世界裡謀取一種平衡;要麼就是現實世界得到了滿足,然而靈魂始終空虛,需要一份踏實的感覺去填補虧欠,才能使人心安理得,并且人們永不知足的特點注定了拜佛求神的無限可持續性。神可以将收集來的念力經過性質分類,例如祝福或詛咒,針對不同的人的祈禱再集中回饋到人的身上。”
“世上本沒有神,信的人多了便有了神。當越來越多的人們将他們的思想念力有意識的輸送到某個容器,這個容器裡蘊含的能量就會越來越多,它就有能力成就越來越多的事情,最終被人們奉為神,其實神就是靠人們念力的集合造出來的。信則有,不信則無,心誠則靈,這句話流傳至今依然是對神的高度概括,還是能夠說明一定道理的。”
“而且,思想念力性質的區别造就了神與魔的分别,思想念力可以是祝福,也可是詛咒,習慣把是非善惡分得清清楚楚的人們自然而然的要從神裡面分離出來個魔鬼,區别對待。其實還是不同性質的思想念力引發了不同的作用,神和魔都是神,念力的容器而已,接收什麼性質的思想念力,自然就會産生什麼樣的結果。”
“家主,您是說,有些神在某種層面,也不過是人的容器?”朱官桂問,朱常山的這個說法,倒是讓他眼前一亮。
“不錯,我可以作為他們的容器,他們難道不能作為我的容器?”朱常山再次語出驚人,“我做了至少十位‘神靈’的容器,他們在利用我的同時,我也在利用他們啊,現在我已經掌握了一部分‘成神之術’,隻要那些神不滅亡,我就能一絲絲奪取他們的神力,而這一絲絲神力的流失,他們是覺察不到的。”
“家主,您真乃神人也。”朱官桂半天才說出了這麼一句話。
同時他也明白了黑色天書對朱常山的評價:非常有趣,膽子很大。
“阿桂,如果有可能,将我安葬在先祖旁邊吧。我一直奉先祖為神明,死後至複生的這一段時間内,就讓我好好陪陪先祖吧。”朱常山懇求道。
“好,家主,我一定不辱使命!”朱官桂回答道。
“還有,不論先祖棺椁發生了什麼,你都要冷靜,都要謀定而後動。”朱常山勸道。
朱官桂道:“家主,我一定聽你的話,不論那裡發生什麼,那都是先祖的決定,我尊重他的選擇。”
“尋祖金沙中,才良人樹風。黃天元士家,世尚古道宏。誠心全大德,立志貞純忠……”朱常山忽然吟了一段口訣。
朱官桂總覺得好像在哪裡聽過。
“家主,這口訣是什麼意思?”朱官桂問道。
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