文化方面,清算曲阜孔家和報紙的發行,給文化革新奠定了良好基礎。能不能守住這個基礎,就要看新百家、新儒家的發展,以及大清科學院能不能拿出更具有轟動效應的成果;
民族融合方面,剃發令的廢除與“炎黃共主”的神話故事廣泛流傳,再加上老百姓的日子越來越好過,各地起義幾乎絕迹,偶爾零星幾例,都是當地地方官和豪強不當人,逼迫百姓沒活路……
一條一條列下,胤礽恍然。
他好似做了許多事,又好似仍舊束縛在這個世界本來就存在的曆史進程之内——該發生的事還是照常發生,隻是随着他的介入,那些事改變了過程和結果。
人的能力是有極限的,無法逆時代而行。順着曆史的潮流,他應該把能做的都做到了吧?
胤礽不确定地想。
人閑下來就容易想東想西。
現在胤礽隻偶爾給康熙當一當秘書處長,其他跑腿的事交給了弟弟們——胤禔回到草原、胤祉繼續奉旨噴人、胤禛已經包袱款款去了南京。
他空閑時間一多,又不需要和弟弟們一樣每日讀書,便經常坐在花園裡發呆。
思考過去、思考現在、思考未來……總之,胤礽陷入了哲學狀态。
他這一副模樣,自然被康熙認為還在思念太皇太後,于是不敢給胤礽派太多事,讓胤礽繼續閑着。
胤礽的哲學時間也越來越多。
胤礽如此悲傷,搞得康熙都沒法悲傷下去了。
兒子垮了,他這個當阿瑪的要撐住。
康熙精神狀态很快恢複到勵精圖治帝王模式,摩拳擦掌等着出使奧斯曼的常泰與出使羅斯國的陳廷敬傳來好消息,就可以立刻着手揍準噶爾,一舉解決大清内部剩下的大患。
康熙打了雞血,底下的大臣們自然也沒法喘氣。
什麼太皇太後不想與皇太極合葬,符不符合禮儀的讨論先放一邊去,把政務完成再慢慢商量。
反正他們就算吵這些禮儀的事,皇帝也不會聽。
之前幾次康熙對禮儀的大改革,他們反對如此激烈,皇帝什麼時候聽過?
想到這,大臣們不由黯然。
這樣的皇帝,就是暴君啊。别說某些漢臣,就連一些滿臣都開始翻史書,懷念那些垂拱而治的聖君——把權力交給大臣或者把權力交給宗室,聖君們都是垂拱而治,沒區别。
胤礽繼續當他的鹹魚哲學家。
直到有一天,他難得去一趟禦花園,在牆角處撿到一隻哭泣的小娃娃。
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