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第118頁(第1頁)

……接下來的這一個月,虎娃就在路村中和族人們生活在一起,在他的童蒙時代、在他長大的家鄉,享受着難得的時光。他并沒有閉關清修,甚至也沒有再辟谷,每天中午都和族人們一起吃飯。清晨時他在後山找一片僻靜的地方修煉開山勁,午後則走出村口外,用一柄巨斧開山鑿路。他在修煉開山勁,修煉的同時也在運用其功。路村人的祖先路武丁,曾是為巴原開國之君逢山開路的勇士,而虎娃今天則從路村向外開路。一個月時間,他将原先崎岖險阻的山道開鑿成一丈來寬,沿着地勢盡量選擇平緩之處通過,向前開辟了三百步。邁出一腳的距離稱為跬,左右腳各向前邁出一跬的距離稱為步。成年男子的一步約為六尺,三百步則稱為一裡。虎娃手中那柄斧頭是路村世代相傳之物,也是一件上品寶器,名為開山斧,就是路武丁所留。他并未動用其他的神通,就是運用開山勁,在一個月内開出了一裡之路,在他離開之前,已掌握了武丁功的極緻境界。虎娃開山辟路也另有目的,他和盤瓠一直在搜集各種東西,采出石料切割齊整,砍伐樹木加工成闆材與料方,軟草适當以法力煉化編織為不腐不朽的草簾。這些東西每天運回來,就堆放在他的小屋後面。、君子行不離辎重(上)族人們并不知道虎娃将要離開,隻知山爺讓他修煉祖傳的開山勁,見虎娃運回來這麼多東西,分明是要建房子嘛!他這是要造多大的房子啊?有人就和虎娃開玩笑,說他現在長大了,個子也高了、身子也壯了,已經開始想女人了,這麼早就想造大房子為娶親做準備,還問他到底喜歡什麼樣的姑娘、是不是已經有看上的?虎娃隻是笑,卻不解釋,他确實早就說過,要擴建自己的小屋。當一切都準備妥當,在一天深夜裡,虎娃終于動手了。山爺和水婆婆這天都不在路村,山爺身為城主當然有很多事情,而水婆婆自上次從太昊遺迹回來後性子就變了,居然和山爺一起去了中央谷地。水婆婆找來工師大人辛束,說是要選址丈量規劃,設計将來的山水城。雖然山爺這幾年不打算建造城廓,但水婆婆認為山水城遲早是要建成的,應事先把一切都準備好。城牆有多寬、多高,城垣有多大、城門開在哪裡,建成後是什麼形狀,怎樣定址、引水、劃分城中區域,這些都要計劃妥當,才好測算大概需要多少人力物力,能在多長時間内修成,她甚至還在幾張經煉制的羊皮上畫了很多圖樣。對于水婆婆做的事,山爺隻是笑、很幸福地笑,這才是他想要的山水城。但水婆婆卻不知道,她在中央谷地中琢磨如何建造山水城時,虎娃也在路村中琢磨給她和山爺建造怎樣一座新居?這天後半夜,村寨中寂靜無聲,虎娃在小屋中定坐,他的小屋就連着山爺的屋子。周圍突然無聲無息發生了各種變化,地表泥土湧動出現了溝渠,屋後的石料飛起落在這些溝渠之中,依次砌成地基和牆壁。每一塊石料都經過切磨,彼此拼接得非常齊整,還以經過了簡單法力煉化的黏土粘合,不留縫隙。牆建好了便是屋頂,先鋪上兩端帶子槽的木闆,接縫處則用帶母槽的木方榫合封口,然後再鋪上編織好的草簾,草簾上再壓着一些石塊,一座建築便造好了。這座建築與村寨中其他的石屋不同,周圍有一圈一人多高的院牆環繞,屋子在中間,自然分隔成前院和後院。但是院牆并沒有貼着房子,前院和後院的兩側是相通的,隻在前院正中開了門戶。山爺的石屋以及右側虎娃的小屋都還在,但那間石屋的左側與後側,又新蓋了兩間房舍,而且從屋中開了門戶相通。更有意思的是,新蓋的這兩間屋子都是帶窗戶的,既可采光又可通風。由于有院牆的環繞,外面的人看不見窗戶,當然也無法看到屋内的情形。路村中的石屋一律有門無窗,而且門也是沒有門闆的,天冷風大的時候,可以挂上厚草簾或者豎起木闆擋住門,平時屋裡顯得黑乎乎的,但大家晚上睡覺也不需要燈,天一擦黑就進屋躺下了。虎娃修了這樣一座帶着窗戶、而且内部牆壁上也開門、幾個屋子連通在一起的房舍,倒是一種新創造。但這也不是虎娃自己發明的,山神曾向他介紹巴原上的各種事物,在印入元神的神念場景演示中,也出現過各種房舍的樣子。所以虎娃靈機一動,就給山爺和水婆婆修了這樣一座房子,從一間屋子進去有多個房間,刻意還開了窗戶,外面有院牆環繞,同時将山爺原先的屋子與自己的小屋都保留了下來,但建築本身仍完全是路村的風格。這一圈院牆環繞着幾間相連的石屋,劃分出了一個獨立的家庭區域,就像一個縮小了很多倍的村寨。這是他送給山爺和水婆婆的禮物,也是臨行之前的報答。虎娃也許并不清楚,他在路村建造的這樣一座房子,其實也意味着共同生活的原始部族,向以家庭為單位組成的村落過度。當人們造出這種房子時,就意味着他們的生活環境以及生活方式已經漸漸發生了改變,在部族的内部将漸漸形成家族的概念。這是蠻荒時代不知不覺的變遷,虎娃也許有所感覺,也許還沒有清晰地意識到這些,但他自己就身在其中。虎娃此刻當然不會聯想到這麼多,他隻是想在離開前盡量為山爺和水婆婆做些什麼。這個院落是一夜之間建成的,簡直就像山神顯靈所賜予的神迹。如果僅僅是以禦物之法堆砌石料拼接木闆,簡單地以法力煉制黏土粘合石塊,不過是三境修為的手段。但是想創造出這樣的“神迹”,僅僅有三境修為,在一夜之間是不可能做到的。每一塊石料,每一根木頭,都是虎娃親手采取并加工成形的,在開采材料的同時,虎娃的元神中就“有”了這些東西。他的元神定境裡所呈現的最熟悉的場景,就是太昊遺迹中那片奇異的小世界;如今他又進行了另一種嘗試,在元神内景中構建了一座房子,這房子原本并不存在于世上。當準備齊全後,虎娃便在元神定境中施展禦物之功操控這些材料,化元神内景為外景,世上便出現了這座房子。虎娃用了一月之功,然後在一夜建成。這一個月他不僅在修煉與使用開山勁,也在修煉與印證四境中元神内景與外景相融的玄妙。一堆石頭與木頭放在那裡,有人看見的隻是石頭和木頭;但虎娃在鑿山開路時看見的就是這座房子,因為他心裡已有這座建築。這不僅是修煉的境界,也是面對世間事物的人生境界。建造這樣一座房舍,也是普通人能辦到的事情,區别不過是以怎樣的方式完成。房舍在建造的過程中沒有發出任何聲音,虎娃施法之精妙到達了極緻,但他的付出與消耗,也遠遠超過了當初以石頭蛋打下了那麼多鳥人。創造遠比破壞更難,有人修成了神通法力,一拳可以打倒一座房舍,便自以為擁有了更高的人生境界。但同樣施展神通手段,他能在一念之間建造出所破壞的房舍嗎?這不僅是一個值得思考的問題,而且後者的境界顯然要高明太多了。一月之功一夜而成,虎娃建成了這座房子也神氣耗盡,收攝心神調息涵養,進入了深寂的定境中。這是四境中又一次突破,說起來他應已有四境三轉修為,但虎娃自己并沒有考慮這個問題,他隻是要為山爺和水婆婆蓋一座院落,送他們一份禮物、給他們一個驚喜。首先被震驚的當然是路村族人,天亮後,他們突然發現山爺的石屋變成了這個樣子,而虎娃這些日子堆積的那些材料也都不見了,顯然是這孩子一夜之間建造的!人們紛紛好奇地想走進院中觀看,而盤瓠卻蹲在院門口,阻止閑雜人等入内打擾。

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