無淵書

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馬鞍山新城占地六平方公裡，劃為四個功能區。東北區就是現在族人的居住區，這裡原來是稀樹草原，草已經被燒掉，肥沃的表層土與雜草被鏟掉，不過大樹卻留了下來，建成了一個個富有鄉村氣息的小區，一些池塘小河也被保留了下來，還有幾個小公園。這裡的房屋結構，當然沒有後世的套房功能，那個消耗太大了，其實就是一排通屋一間間隔開而已，裡面一溜是炕，便于集中供暖，外面是活動場地，現在族人都集體活動，單獨呆在屋裡的不是太多。西北區，是軍隊駐紮與訓練區，包括牛騎兵在内，常備軍人數雖然不多，但是訓練場地還是少不了的，當然，沼氣池是必備設施。東南區，是工業區。雖然将目前龍族的所有工場都搬進來也填不滿一個小角，但是，未來龍族工業的發展速度必然是難以想象的，所以必須預留場地，而且到一定時候，這裡可能會成為政治中心，工業城市将會另外規劃，現在周邊地區尚未穩定，有污染的工業區放在防守嚴密的城内也是沒有辦法。西南區，是文化教育區，包括部落大廳。小型廣場，學校，醫院，科研機構等。在四個地區的幹道兩邊，是未來的商業區，所以都留下了足夠的寬度，這裡，也将建設起真正的樓房——鋼筋水泥結構，當然，現在還是一片空白，财力物力不允許，而且龍族也沒有太多的私有财産，交換條件達不到。至于馬鞍山新城正面城外那片巨大的廣場，則将建設成多功能區，大型的集會，遊行，檢閱，祭祀，外交往來，出征等都放在這裡，平時，這裡劃出一部分作為大型集貿區，主要用于龍族與各部族交易，畢竟，對外部族人還是要防一手，須知堡壘是最容易從内部攻破了，所以，一般的外部族人，輕易不能進入馬鞍山新城，除非有專人全程陪伴。除此之外，還有族人活動區，軍隊訓練區，外交使館區等。出乎意料的，這個集貿區一建立起來，沒幾天就有了交易者，好像事先準備好的一樣，這是怎麼回事呢？這幾個人居然是鹽部落、禾族與貿陶族、草族的商人。帶着各自的商品，來與龍族與其它部族人交換，還别說，第一天就有人與他們做了幾筆生意，雖然不大，但是引起了更多的人的注意與興趣，包括一些來訪的各部族人，一些龍族人也擺出了自己制作的一批小玩意，不但吸引了外族人，也吸引了自己龍族人的目光。開門大吉，雖說是件好事，但是外部族消息如此靈通，還是讓我有點吃驚，會不會有人背叛龍族與外族私通消息啊，不過很快就釋然了，原來，那是智慧在拜訪這些部族時偶然貌似不經意地透露出去的，結果，這些部族覺得是個機會，決定派人來試試。既然這樣，我就放心了，而且當機立斷，在這裡開設了幾家龍族的大型商鋪，出售一些比較新奇先進稀奇古怪的生産生活以及戰鬥用品，包括金屬刀等，代價是天價，一把刀，最少一千斤麥子，當然，最高的機密火藥是不能交易的，自從經過太湖入東海進長江航線被開通後，龍族老的駐地包括湖州海族城等生産的産品源源不斷運到馬鞍山，族人一時也消費不完，正好用來給商鋪鋪貨，同時，也等于儲備了，而且無需任何代價。既然這樣，我堅信，要不了多久，這裡很快就會繁榮起來，雖然龍族有貿易隊，但是畢竟不是很方便，而常駐各族的龍族商人，商品品種也不是很齊全，價格也有差異，而且，新産品肯定有時差。可以想見，當這個市場繁榮起來後，就會财源滾滾，日進鬥金，我隻要提供一些必要的服務與基礎設施就可以了。--------------------------------基礎設施這年頭主要是上下水與沼氣了，馬鞍山附近雖然有山泉，但是對一個未來可能達到十萬人口以上的大城市，肯定是不夠的，所以，除了從附近山上通過集水池、陶管引來的山水外，主要還是要從長江中取水，好在這年頭長江水也是十分潔淨，無需特殊處理。在長江邊，矗立起幾個巨大的水泥水塔，因為現在馬鞍山新城還沒有樓房，而且地勢與長江邊相差無幾，所以，水塔也不用太高，取水是經過特别設計的水牛拉動的水車，然後通過陶管送入城市，地表有陶制下水道，聯通護城河與長江，至于承載污水與排洩物的下水管并不與外部相通，而是直接連通沼氣池，話說經過我的指點，在這裡交流的貿陶族藝人終于燒制成功了抽水馬桶，傳回本族，現在，抽水馬桶已經成為貿陶族的拳頭産品，一些部族高層都喜歡上了這個新鮮玩意，不過，對龍族的供應是成本價。有了足夠而且更加高效的煤，現在的沼氣，大部分已經不再用于工業了，不過民用還是需求量很大，我也不想馬鞍山新城整天被煤煙窒息，必要的環保還是要的。------------------------------------------現在的龍族，還是帶有一些共産主義、奴隸制與一點封建制混合的産物，基本上還是按需分配的大鍋飯，以後，随着發展，龍族還是會逐漸步入家庭承包形式的封建制，所以，雖然現在因為住房還在建設，比較緊張，而且為了節能，往往還是十幾個人擠一間，睡大通鋪，但是以後的方向，還是要以家庭為單位居住，所以，我打算首先在馬鞍山新城推行家庭制，通過試點，然後再推廣，主要原因自然是這是新城，基礎建設比較到位，而且人員也是相對素質最高的，另外，我常駐馬鞍山，有什麼事情也便于處理。龍曆六月二十一日，我召開龍族臨時長老會，讨論在龍族實行家庭制與頒布婚姻法。其實以前也有一些相關規定，不過不是太系統，而且後來有不少族人加入，對此了解不深，長老們也是各自有各自的理解，所以處理起來相互矛盾。龍族成立後，基本上還是沿襲了過去的原始公社制度，吃的是大鍋飯（主要依靠生産力提高，不然非像一九六二年那樣，人民公社食堂制，最後大批餓死人不可，雖然也不能全說食堂制的錯，因為裡面還有天災人禍，比如大量鋼鐵，放棄糧食生産有關），至于家庭，雖然從群居過渡到相對固定的配偶制，但是家庭還是比較松散，合則聚，不合則散，雖然相對自由，但是也帶來一些問題，主要是血統混亂，有的配偶分手後孩子撫養困難，生活物資分配困難等，這個問題現在是供給制的大鍋飯，還不是太突出，到了以後完全家庭所有制的話，就會釀成嚴重的社會問題，私有制肯定是要實行的，隻是時間早晚而已，如果不未雨綢缪，到時候就相當被動。我将這個事情在龍族長老會上提出後，大家也頗有同感，長期以來，處理相關問題花去大家不少精力，而且牽涉到婚姻家庭的事情又很瑣碎複雜，所謂清官難斷家務事，就算幾個長老一起讨論，也未必能統一意見，如果有一個相對固定的尺度，雖然問題肯定依然還是不少，但是處理起來至少比較輕松一點，也更有權威性，而且，如果形成家喻戶曉的制度的話，相關糾紛就要少很多。“說來也是，前幾天有一對青年人來找我，說兩人分手了，都想要孩子怎麼辦，我說當然是跟父親，結果那男的喜笑顔開，女的卻不高興了，說問過依依長老了，孩子應該歸母親的……”夔皺着眉頭若有所思道。“這事确實是我處理的，孩子就應該歸母親，父親要出外打仗，照顧不到。”依依颔首道。“可是這樣就對男的太不公平了，他出門打仗，回來後婆娘跟了别人，孩子也沒有了，家也沒有了，這叫怎麼回事？”夔不滿的說。“就是就是，孩子本來就應該歸父親，至少男孩子應該歸父親，父親可以教育孩子狩獵戰鬥技巧。”

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