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第三百六十七章放牧衆生食肉者也(第2頁)

如懿苟一郎話鋒一轉,看向阿喬:“喬桑知道,為什麼Oakase在曰本這麼火嗎?”

阿喬搖搖頭。

如懿苟一郎笑道:“因為不自信,所以選擇困難。不知道怎麼選,不知道怎麼為自己的人生做抉擇,更不知道如何做主。所以害怕露出自己無知的一面。比起自己,更相信權威。”

頓了頓,如懿苟一郎繼續說道:“你是不是覺得這樣很蠢?可實際上,雖然其他國家沒有Oakase這種形式,但這個世界上絕大多數的人,不都是這樣渾渾噩噩的生活嗎?接受媒體的洗腦,從審美到三觀的教育,完全沒有自己的主見。從衆、跟風、追逐熱度和網紅。一群連自己人生都Oakase的人,卻嘲笑吃Oakase壽司,這才是最好笑的事情。”

阿喬笑了笑:“确實是這樣的道理啊。”

兩個人身後服務的人有三種。一種穿和服,是專門倒酒的。一種穿西服,為介紹、引路、服飾的侍者,還有一種穿新式的簡款和服,手中拿着一個竹簍,是随時撤掉餐具的侍者。

而在兩個人面前,則是日料師傅。此時穿着日式短打的小哥,在兩個人面前放上了一杯酒,一隻蒸熟的蝦。

“您好,這是鮮活的北海道海蝦,蒸熟後自然有一些鹹味。搭配來自奈良的奈落熊叮413酒,味道正适宜。請享用。”

用濕毛巾擦幹淨手之後,阿喬将蝦輕輕放在嘴裡,咀嚼的同時能感覺到,蝦肉的外皮像是崩開一樣,非常有勁道,而蝦肉則帶着一股鹹鮮的滋味。

随後搭配那一口能飲盡的奈良酒,頓時清爽的感覺蓋過了蝦的鹹鮮。确實是一種獨特的口感。

侍者撤掉餐盤和酒杯。每道菜之間都有一些空隙。這隻是開胃的前菜,師傅開始制作後續的餐食。

這時候如懿苟一郎才繼續說道:“所以說,絕大多數的人,其實和豬狗沒有區别,被社會提供的身份、認知、工作綁在一個固定的地方。豬圈、狗屋、公司,呵呵,一樣的。”

阿喬深以為然:“是這樣,沒錯。”

日料師傅此時說道:“今天的酒有些多,每一道會搭配一到兩種不同的酒。”

“第二道,是備長炭烤喉黑。這一道會搭配兩種酒,第一個是來自法國ChateauMargaux瑪歌酒莊的波爾多白葡萄酒,這一款酒每年隻生産35000瓶。第二個來自廣島的雨後之月夜二十三白葡萄酒。”

“這兩種酒搭配烤制食物,十分貼合。請享用。”

阿喬卻沒有急着使用,剛烤出來的喉黑魚還有些熱,趁着這個時候,說道:“一郎先生既然說絕大多數的人,那麼是不是可以理解為,一郎先生是那少數的人?”

如懿苟一郎笑道:“正是這樣。這個世界其實隻有兩種動物,食肉動物,食草動物。即使是人類這樣的雜食動物出現,最終成為萬物的最頂端。可人類之中,還是分為兩種動物,食肉,食草或者說是食谷。”

“食谷者,是無知之民,就是如同豬狗一樣的存在。而食肉者.”如懿苟一郎将那塊喉黑直接放入口中,大口咀嚼,說道:“天生就是食肉!”

“像是獅子老虎這樣的食肉者,吞噬豬狗這樣的食谷者一樣!這個世界,就是一個牧場。放牧衆生,而我們将是牧場主,是食肉者!”

“放牧衆生?原來食肉是這麼來的啊!”阿喬恍然,喃喃道:“有的人信神,而你覺得,自己就是神。”

“不!我們隻是普普通通的牧場主。”如懿苟一郎笑了:“人類社會的曆史本質,就是财富生産和分配的曆史。”

“從古至今,不管偉大還是卑劣,不管先進還是愚昧,不管王朝還是民主”

“國家,就是有制度的剝削。”本章完最近轉碼嚴重,讓我們更有動力,更新更快,麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝

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