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第1012章殺死阿嘎魔1（第1頁）

10-12-1.舒卡戴瓦?哥斯瓦米繼續道：君王啊！一天，奎師決定在森林裡以野餐的形式享用祂的早餐。祂清早起床，吹響号角，用它發出的美妙音震喚醒了所有的牧牛童和牛犢。接着，奎師那和男孩們就趕着他們各自的牛犢群，從布阿佳布彌向森林進發。

10-12-2.那時，成百上千的牧牛童從散落在布阿佳布彌各處的家中出來，與奎師那會合，在後面趕着成百上千的牛犢群。男孩們都很漂亮，個個攜帶着餐袋、笛子和趕牛棒。

10-12-3.奎師那趕着聚成群的無數牛犢，與牧牛童和他們各自的牛犢群一起走着。随後，全體男孩開始歡天喜地地在森林中遊玩。

10-12-4.盡管所有這些男孩的母親，已經用水晶、小海螺、珍珠和金飾等裝飾品打扮過他們，但他們一旦進入森林，便用水果、綠葉、成束的鮮花、孔雀羽毛和質地柔軟的礦物進一步打扮自己。

10-12-5.男孩們相互偷對方的午餐袋。當一個男孩明白自己的袋子被拿走時，其他男孩就把它抛給站在遠處的男孩，而接到袋子的男孩就把它抛到更遠處。當袋子的擁有者感覺到沮喪時，其他男孩就會大笑，失去袋子的男孩就會哭泣，袋子随後又被送還給他。

10-12-6.奎師那有時會去遠一些的地方觀賞森林美景，其他男孩就都跑去陪伴祂，并争先恐後地說：“我該第一個跑去觸碰奎師那！我該第一個去碰到祂！”他們就這樣通過再三地觸碰奎師那享受生命。

10-12-7～11.所有的男孩都忙着玩不同的遊戲。有些男孩吹奏起他們的笛子，有些吹響他們的号角，有些模仿黃蜂嗡嗡的叫，其他的則模仿杜鵑的叫聲。有些男孩模仿、追逐飛鳥投在地上的影子，模仿正飛翔的鳥類；有些模仿天鵝優美的動作和動人的姿态，有些與鴨子默默地坐在一起，其他的則模仿孔雀起舞。有些男孩在樹葉中引誘小猴子，有些跳到樹上扮猴子常做的鬼臉，另一些則從一根樹枝蕩到另一根樹枝。有些男孩渡河去瀑布，與青蛙一起跳躍；看到自己在水面上的投影時，就大笑不止。他們還責備自己聲音的回響。就這樣，所有的牧牛童都習慣于與奎師那玩耍，而祂是知識思辨者想要融入其中的梵光源頭，是把自己視為永恒仆人的奉獻者的至尊人格首神，是普通人眼裡的普通孩子。這些牧牛童憑生生世世積累的虔誠活動結果，才能夠以這種方式與至尊人格首神聯誼。人怎麼能解釋他們巨大的鴻運啊？

10-12-12.瑜伽師也許用許多生世練那些不容易練的自律、奉行、端坐和控制呼吸，以此方式從事艱巨的苦行。然而，這些瑜伽師即使在一定的時候達到控制心念的完美狀态，也無法品嘗到至尊人格首神蓮花足上的哪怕一粒塵土。既然這樣，對布阿佳布彌-溫達文的居民所擁有的巨大好運，我們又能說什麼呢？他們與至尊人格首神本人生活在一起，面對面地看到至尊主。

10-12-13.我親愛的帕瑞克西特王，那之後，一個名叫阿嘎的大惡魔出現了，他是半神人都盼望其早死的惡魔。半神人每天都喝甘露，但還是害怕這個大惡魔，盼着他死去。這惡魔無法忍受牧牛童在森林中享受超然的快樂。

10-12-14.康薩派來的阿嘎魔，是菩坦娜和巴卡魔的弟弟。因此，當他到來，看到奎師那率領着所有的牧牛童時，他心想：“這個奎師那殺死了我姐姐菩坦娜和哥哥巴卡魔。所以，為了讓他們兩人高興，我要殺死這個奎師那及祂的同伴——其他牧牛童。”

10-12-15.阿嘎魔心想：如果我能以某種方式把奎師那和祂的同伴當最後供奉的芝麻和水，祭祀我哥哥和姐姐離開的靈魂，把這些男孩當命根子的布阿佳布彌的居民，就會自己死去。沒有生命的軀體毫無用處；因此，當布阿佳居民的兒子都死去時，他們自然也會死去。

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