無淵書

第53章 劍氣（第1頁）

牧太阿不再内視己身，心念一動，隻需靈識溝通劍中靈性，手中劍光一閃，長劍已經躍然在手中了。

牧太阿催發出劍氣，發現真氣之中蘊含劍氣的好處确實不小。

首先，新催發出的劍氣，已經不會再随時地消散了。且會被真氣之中所蘊含的劍氣糾纏、維持住，而且真氣之中的劍氣也可以融入其中，加強所催動劍氣的威能。

其次，牧太阿發現，自己現在不需要手中有劍，就可以直接催發真氣之中蘊含的劍氣了。

當然，這與牧神鋒留下的劍氣，幫助牧太阿省去了許多壯大與強化劍氣的時間有關。他人若是在真氣之中修煉出劍氣的時間不夠久，還沒有機緣使真氣中的劍氣壯大，是達不到牧太阿此時的效果的。

牧太阿試驗了一會劍氣的威能之後，得到滿意的結果，随後又收回了青鋒劍，繼續留着它在體内淬煉真氣。

牧太阿的修為還沒有到練氣境，所以還是把它置入巨阙府之中，若是修為到了練氣境就可以自行推動使其移位了，可以按照需求選擇氣海與巨阙府作為放置本命靈器的位置。

現在牧太阿體内真氣蘊含的劍氣，還遠沒有達到飽和，還可以繼續把劍氣融入進真氣中去，以增強自身的底蘊。

相同數量的真氣中，融入其中的劍氣越多，日後自己催動劍氣禦敵時的威能就越大，催動的數量也越多。而且當自身的劍道造詣提升後，也更容易修煉出更多的劍氣，相同數量的真氣中可融入的劍氣會變多，相當于能夠在真氣中儲存更多的劍氣，真氣之中被精煉的劍氣，其威能的上限也會被拔高。

同時，自身的劍道造詣越高，自身催動出的劍氣也就越強，這與真氣蘊養的劍氣可不同。一個是臨時催動出來使用的，另一個是儲存于真氣之中并加以精煉。這兩者當然可以一同運用出來，但威能最高也就和臨時催動出來的相當。

畢竟真氣之中的劍氣雖然會精煉，但也隻是在劍氣融入真氣之後，先被稀釋後再精煉。所以劍氣融入真氣，更多的用處還是在于儲存，不然催動在鬥法之時，催動的劍氣也是需要稍稍分心的。而且一次性臨時催動出的劍氣，遠沒有整片氣海之中，真氣所蘊含的劍氣多。更何況本命靈劍可以自行使劍氣融入真氣之中，并使其壯大。但這并不麻煩，還會在體内自成一種循環，隻需時常看一眼就行了，同時這也是牧太阿所樂見其成的。

收起心中所想，牧太阿邁步走出了閉關的密室。

牧太阿出關之時，正巧是正午，陽光明媚，清風習習，拂過竹林後落在身上，帶有一絲涼意。

牧太阿回到閣樓處，他要為探索遺迹做最後的準備。

首先，【遊龍身法】是一定要練成的，離與師姐約定好的時日，現在還剩下二十餘日，原先本是絕對趕不上練成的。

但是牧太阿現在已經誕生了靈識，又有真氣輔助催動，畢竟真氣比起靈氣更适合催動術法，而且靈識更是對于學習、感悟之類的事物，幫助匪淺，這才給了牧太阿信心。

其次，按照原先的計劃，牧太阿還想再把修為提升到養氣境六層。

養氣境第六層是養氣境這一個大境界的最後一層關隘，但其實并沒有太大難度，更多的是作為練氣境的過渡。這一層境界的特點為真氣化為液态，真氣化液可以在前期修練之時就早做準備，比如牧太阿就是這樣。

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