以這樣的神器出手,所有妙用都是靈台化轉而成,它在波旬手中也可千變萬化,但絕對使不出大天尊這樣妙不可言的一擊來。可見大天尊的而修為在波旬之上,至于高明多少,波旬竟有些看不明白。波旬自忖發不出那樣的一擊,而梅振衣應對的如此從容,居然使波旬産生了一種錯覺,假若是他與梅振衣鬥法,僅是印證修為與手段高下,也不一定能奈何對方。——不對呀,這小子剛剛求證金仙,而自己的修為也有展開靈台容人依附、延伸開辟造化之功,已接近金仙極緻的“大羅”境界,僅一線差異而已。隻有青帝、韋馱天、鐘離權等親身經曆天國一戰的金仙、菩薩,才多少明白其中的奧妙,梅振衣早就見證與參悟過這一擊。青帝神色凝重,他比波旬更清楚大天尊此時的手段,玉簪在靈台中變化的不是仙家法寶,而是天國的無上聖物命運之匙。看來大天尊的境界已隐然突破金仙極緻,幾接近于“無差别”的修為。對于在場其他的多數仙家而言,大天尊與梅振衣的這一攻一守,就似一場絕妙的演法,若僅僅是展示修為與手段的話,已無須再做更多的證明。不知何時南天門下又憑空出現了數十人,于天庭開辟洞府的所有金仙,不論平時是否理會閑事,此刻都從靈台造化世界直接趕到了斬仙台旁。更令人驚歎的場景還在後面,大多數金仙靈台中剛剛“看”到從沒見過的天國聖物命運之匙,緊接着又“看”見了幾乎每人都認識的、寄名受印未來佛的象征法杖。……大天尊一擊無功,四寸發簪一轉,橫夾于中指與無名指之間,立身不動在胸前做了一個雙手合什的動作。斬仙台上發生了奇異的變化,梅振衣方才一簪劃出的無形裂隙瞬間消失了,靈台世界中所有變化都被封死了,鬥法的戰場又成了樸實無華的百丈平台。但另一方面,這一片空間似乎對梅振衣而言似乎不複存在,連立足之地都沒有。大天尊雙手合什、四寸玉簪橫在指間時,梅振衣靈台中如同看見了另一個人,胸前橫端九環錫杖雙手合什的小和尚法舟,大天尊的第二擊竟是——九環錫杖!“巧合”的是,這一大神通手段居然也是梅振衣曾親身見證過的。當年衆金仙、菩薩在洛陽雲端上對峙時,法舟現身施法,将衆人籠罩在一片難以形容的移轉空間内(注:詳見本書236回),若不是衆仙家大神通相互克制,當時的梅振衣根本無法立足。倘若梅振衣瞬間不能應對,斬仙台就會從展開的靈台世界中消失,無路可尋。然而佛法慈悲,這一擊并無斬落傷人之意,隻是要将梅振衣逼出斬仙台回到南天門下。假如真是這樣,這場鬥法就結束了,梅振衣雖落敗但毫發無傷。就在大天尊收回命運之匙、變換九環錫杖雙手合什的同時,所有靈台變化被封死的梅振衣,動作卻毫無一絲凝滞,也順勢雙手合什,四寸金簪橫夾于中指與無名指之間,面對面,與大天尊的動作一摸一樣,立足斬仙台中央一動未動。修為不論,梅振衣此人悟性超絕,且善用天下各派道法機緣,所見皆有所證,這一點已化入他的行止之中。他曾借鑒過丹霞派的絕壁丹霞術,觀楊天感的寒星陣也特意向徐妖王請教玄機,甚至成名絕技神宵天雷術,也是從龍虎山紫府神雷符變化而來。能做到這些,不僅需要悟性超絕,還要有一以貫之、所見皆有所證的心界,否則他也創不出天下獨一無二的神農百草鞭,這不僅僅在于修為高低。洛陽雲端上那一場對峙,梅振衣不可能不參悟玄通,成仙後多有所獲。盡管那時的他對抗不了法舟這般大神通,但此刻也知道應該如何去應對,連一絲多餘的手段都沒施展。靈台世界看似無路可尋,那就收攝靈台無所化轉,一片空明融入對方的心法中,孤零零仍站在原地。大天尊這一擊考驗的不僅是神通法力,更重要的是悟性與見知,梅振衣化解的從容不迫,且巧妙的不能再巧妙,就像一位老師提問時,胸有成竹對答如流的學生。……南天門下衆仙家神念中一片驚歎與惋惜。驚歎的是梅振衣能化解的如此從容巧妙。與剛才第一擊不同,當年洛陽雲端上那一場對峙很多仙家都參與了,當然能“認”出大天尊施展的手段。就連提溜轉雖看不明白斬仙台中在幹什麼,神識中也能感應到那是法舟的手段,因為這小鬼在玉門關外曾被法舟攔路。惋惜的也是梅振衣沒有退出斬仙台。盡管已聲明“斬落也無話可說”,但大天尊這一擊還是給了他認輸退出的機會。以大天尊的手段,這樣的機會很難再有,梅振衣接下來如何能應對?……連續的兩擊,不是尋常仙家手段,而是梅振衣所知天國與佛國修為最高者曾施展的大神通妙用,玉簪在靈台中先後變化為命運之匙與九環錫杖。這些都是梅振衣親身見證并在修行中曾參悟的,大天尊既留情也未留情,他是真的向梅振衣出手了,能不能招架全憑緣法。那麼第三擊應該也是類似的手段,又會是什麼呢?一念及此,對面的大天尊突然動了,在原地一旋身,動作優雅而逍遙,帶着無可比拟的超然氣度。一直從容而立的梅振衣臉色突然變了,大天尊的第三擊讓他始料未及。第342回、靈台玄皇不可見,毀印真人邀諸天大天尊原地旋身踏出的步法,梅振衣熟悉的不能再熟悉,就是他本人自創的神宵天雷踏罡步。當神宵天雷術能收發由心之後,本不必在施展時踏出這套步法,習練神宵天雷踏罡步另有用處,但弟子的平日演練時,這套步法仍是規規矩矩的起手勢。大天尊要施展神宵天雷嗎?梅振衣雖然接住了第二擊身形未動,但收攝靈台無所化轉,此刻已孤零零無所遁形,斷然是避不開的。大天尊踏步的同時,手中玉簪朝天一引,發出的不僅是神宵天雷,梅振衣于靈台中如同看見了自己,大天尊的第三擊竟是——三寶合擊!若無靈台化轉見知,比如徐妖王,在南天門下觀戰,隻能看見斬仙台中央兩人揮動發簪相隔九丈在那裡比劃,至于鬥法的玄機隻能猜測,但是大部分前輩高人能“看”清楚。靈台中所見,一條張牙舞爪的百長金龍咆哮而來,金鱗閃爍電光四射,口吐龍珠似含無邊幽冥,盤旋着帶動空間奇異的扭曲,霹靂震吼有天刑之威。九丈之距,怎能奔騰百丈金龍?這是常人無法理解的玄妙。此乃梅振衣本人最擅長的、也是威力最大的一擊,他自己能接住嗎?也許能也許不能,但沒有人比他更熟悉這一擊,就在不久前,他化解了獨孤伸發出的三寶合擊。為了化解這還施己身的一擊,梅振衣參悟了好幾年,閉關修複天國聖物封印之眼時,終于想到了最佳的應對之策,後來鬥法時借助封印之眼的妙用斬開了自己的本尊法身。但此時的斬仙台上,梅振衣手中隻有雷神劍而非封印之眼,他能夠施展同樣的手段嗎?走入斬仙台之前當然不能,但此時呢?不要忘了,大天尊手中也無正一三寶!所見皆有所證,天天尊的前兩擊分别變化出命運之匙與九環錫杖,給他做了最好的展示與點化。若是别的天國聖物,譬如命運之匙,梅振衣肯定變化不出來,就算了解修行中有這一層次第境界,他的修為也未到地步,無法與大天尊相提并論。但是封印之眼不同,梅振衣曾在靈台世界中親手修複這件神器,相當于諸般玄妙于靈台中領悟後化轉重現,不僅僅是使用過它。從緣法的玄妙之處而論,也算是青帝救了此時的梅振衣,假如當初青帝扔給梅振衣的就是完好無損的封印之眼,梅振衣也達不到煉器之道極緻境界,更不能在靈台中“憑空”化出它的妙用。
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