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無淵書>重生完美四福晉全文閱讀 > 第92頁(第1頁)

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現在看來,雁姬并沒有遵從自己的叮囑,她私下裡還是與四阿哥和四福金攀上關系了,怪不得四阿哥不管是在宮裡還是現在,對自己都明顯帶着不喜之意,而聽新月說,她進宮後,也曾去去過四福金處兩次,奴才怎麼可能會同意 奴才怎麼可能會同意什麼?雁姬這“義絕”兩個字一出口,讓在場的人都不約而同的愣了一下。在“海月事件”喧騰的最熱鬧之時,雁姬曾經提出過要與努達海和離,那是指夫妻雙方因不相和諧而協議分開,隻要雙方自願就可,無需提及哪一方的不是,可義絕就不是了。義絕,顧名思義,就是夫妻雙方恩義已絕,無法共同生活下去。這一方式最早出現在漢代,是對禮的一種補充,規定丈夫可以休棄妻子,而妻子不能離棄丈夫,但如果丈夫“悖逆人倫,殺妻父母”,是為“廢絕綱紀,亂之大者”,當用義絕,等到了唐代,義絕就對男女都适用了,範圍也加以了擴大,隻要有殺傷對方直系或旁系尊親屬等行為,就要判處義絕,元代又加進了丈夫因貪利而賣妻的條目,而從明代開始,則更加注重的是夫妻之間的關系。這個關系有将責任歸咎于妻子一方的,也有将責任歸咎于丈夫一方的,就當前的形勢來看,雁姬當然是不會将責任攬到自身上來的,隻是這樣一來,就等于是将努達海的面子悉數踩到腳下,再不留一點兒餘地了,而做出這樣舉止的女方也不可能會有什麼好名聲,所以雖然有這個制度,但會采用的女子卻是極少的。讷敏不由得想起前世的隆科多,他寵妾來妻的程度,比起眼前這個努達海來,應該說是有過之而無不及的,不隻将元配的诰命給了那個叫四兒的妾室,還将元配虐待得如人彘一般,可就是這樣,他的元配也沒說要與他義絕。

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